மையும் நானும்

This composition, titled “மையும் நானும்” (“Between Me and Myself”), serves as a tribute to the ink pens that were an integral part of our school and college days in India, spanning the era from the 1970s to the 1990s. While “Fountain Pen” is the accurate English term for these writing instruments, we used the term “Fountain pens” specifically for the “Parker pens” from China during our school days.

During those school years, a considerable amount of time was devoted to perfecting the pen nib to ensure a smooth ink flow. I firmly believed that the speed during exams could be attributed to the smoothness of the nib, treating it as a weapon during the intense days of examination battles. It’s disheartening to observe that, in the modern world, the advent of ever-evolving “e” communication methods has led to a decline in the use of pens for writing. In the limited writing we engage in today, ink pens have been overshadowed by ballpoint pens. I have penned down this poem using an ink pen, a personal endeavor for my own satisfaction.

mai_to_post

அன்று...

வெள்ளைத்தாளின் உயிர்
அவளும் நானும்
தேர்வின் தெளிவு
அவளும் நானும்
கையொப்பங்களின் கனம்
அவளும் நானும்
பச்சை மையின் பலம்
அவளும் நானும்

முள்ளது மென்மையாக்க தரையில் தேய்ப்பானாம்
மையோட்டம் ஊத்தாக்க முள் பிரிப்பானாம்
முட்டாள் தினம்,  மை உறைந்த சட்டையாம்
Camlinனும், Natrajயும்  அண்ணனாம்
Brilலோ அவளின் தந்தையாம்,                    
என  பதப்படுத்தினான் மாணவன் எங்களை

பல உறவுக்கு உயிர் கொடுத்ததும் நாங்கள்
முள் உடைத்து உயிர் எடுத்ததும் நாங்கள்
வாளை விட பலமாம் நாங்கள் -  எழுத்தின் கூர்மையால்
Parker பண்ணையாரால் பயனிழந்தோம்
Reynolds Romeoவால் உணர்விழந்தோம்
எஞ்சிய எம் இனம் அரசு அலுவலில் அகதியாய் - இன்று

அருகிவரும் இனம்
மையும் நானும் 
முழுமையாய் அழியும் முன்
உயிர் கொடுங்களேன் என்றதாம்
மெய்யாய் மைப்பேனா மனிதனைப்பார்த்து!

                   ---- என்று மை மறந்த ஆனந்தன் -----

நித்திரை

Intelligence is a distinctive gift, particularly when applied productively. However, when it transforms into what can be termed as “Perverted Intelligence,” its repercussions can be profound, often leaving lasting scars. This is the essence of the script ‘நித்திரை’. As expressed by the poet Pattukkotai, each life begins in its purest form upon entering the planet Earth. The family and society play pivotal roles in shaping these lifeforms. The images, introduction, and the script are intricately connected to recent events, allowing readers to easily discern the ties between them.

nithirai_post

கரை புரண்ட வெள்ளம்
குங்குமச்சிமிழில் அடைத்ததாய்
எத்தனை அமைதி
அன்னாரின் நித்திரையில்

செய்வீர்களா ? செய்வீர்களா ?
கேள்வியாய் ஒலித்த
ஆக்ரோஷக்குரலது
செய்தோமே , செய்தோமே 
ஒரு கடைசி தரிசனம் வேண்டுமே
என்ற மக்களலையை 
பார்க்க மறுத்து, செவிகள் மூடி 
எத்தனை அமைதி 
அன்னாரின் நித்திரையில்

அழுக்கான தருணங்களை
வட்டமிட்டு காட்டினோம்
சர்வாதிகாரியென 
கூட்டமிட்டு பேசினோம்
அற்புதமாய் சுடர்விட்டு
அழகாய் வழிகாட்டியிருக்கும் இச்சுடர்
churchparkin தாரகையாய் 
திரையுலகை தவிர்திருந்தால்
அரசியலென்ற அரக்கன்
ஆக்ரோஷமாய் அணைக்காமலிருந்திருந்தால்

இருந்திருந்தால் ,  இருந்திருந்தால் என
நாம் எத்தனை அடுக்கினாலும்
அன்னாரின் ஆக்கப்பூர்வ திறமைகளும்
தெவிட்டாத படைப்புகளும் 
நம் உலகம் காணாமல்
சத்தமில்லா சவப்பெட்டியில்
புதிர்களின் மத்தியில்
இரெண்டாம் உலகம் காணட்டுமென அனுப்பிவிட்டோமே !

எத்தனை வஞ்சங்களைத்தாண்டி
எத்தனை வெருப்புக்களைத்தாண்டி 
எத்தனை வீழ்ச்சிகளில் எழுந்த இவ்வுடல்
இறுதியில் எழ மறுத்து 
எத்தனை அமைதியாய் 
நிரந்தர நித்திரையில்    

----- என அன்னாரின் எழுச்சியில்  என்றும் வியந்த  ஆனந்தன் -----

ஐயனார்

The script ‘ஐயனார்’ pays homage to all the defense personnel. It is a heartfelt salute, especially dedicated to the army personnel who have bravely guarded and continue to guard our borders in sub-zero temperatures, ensuring our safety day and night.

aiyanar_final_photo
இனிய காலை,
அலுவலுக்குத்தயாராகி
கதவைத்திறந்து 
வெளியே அடிவைத்தால் 
சுவாசம் புகையானது 
பச்சைப்புல் தரையே மெல்லிய வெள்ளைப்போர்வையில்
ஐயோ....
பதினைந்து நிமிட நடை - ஐஸ் பெட்டிக்குள் 
இரயில் ஏறும்முன் 
என்று படத்தது நெஞ்சம்

இது லண்டனின்
யதார்த்த டிசம்பர் காலை

கொதிக்கும் கதிரவன் - சென்னையில்
குளிருக்கு பம்மி தீவெட்டி வெளிச்சமாய் ஒளி அளித்து, 
சூடடங்கி பொலிகிறான் - லண்டனில்

இலை உதிர்ந்த வீதியில்
அரை நிர்வாண மரங்களினிடையே பாதை - நடை ஆரம்பம்
எஞ்சிய இலை அசைவதை உணர்ந்து
கவசமாய் பரமசிவன் பாம்பாய் தொங்கிய
Shawl உயர்த்தி மூக்குவரை முகம்முட
குளிர் உறைந்த விரல்கள் தயாராகும்முன்
ஒரு லட்சம் கூர்மை ஊசிகளைப்பிரித்தெய்த அம்பென
Artic காற்றவள் வருட,
குருதி உறைந்தது - முகத்தில்

வேர்வை சிந்தி சேர்த்த பைசாவும்
குளிர் கடந்து சேமித்த பென்சும் ஒன்றென
பதினைந்தே நிமிடம் குளிர் தாங்கி நடக்க சிணுங்கும்  நான்...

குளிரே வீடாய்
பனிப்படுக்கையே தளமாய்
தலைக்கவசமே கூரையாய்
ஆயுதமதை கையிலேந்தி
நித்தமும்
உடல் உறைந்து
விரல்கள் மறத்து
பனி போர்த்தி
பந்தங்களைப்பிரிந்து
வருடக்கணக்காய் விடை தெரியா வேங்கையாய்
எல்லை காக்கும் இச்சாமிகள்
ஐயனார்களென எண்ணியபோது
குளிரின் தாக்கம் கடுகானது
உடலும் சூடானது
விரைவாய் நடந்தேன்
விடை தெரியா பல கேள்விகளை நெஞ்சிலேந்தி.

                      -----   என்று குளிர் கடந்த ஆனந்தன் -----

ரேகைகள்

regagai_image

I take immense pride in the remarkable contributions of our forefathers to humanity when science and technology were non-existent. However, reflecting on the last 60 years, with a specific focus on the past two decades, it’s disheartening to witness how our current contributions compare to the profound legacy left by our predecessors. In this context, I’m not alluding to our contemporary contributions associated with modernization. Instead, my concern lies in the decline of spiritual well-being, healthy living, and moral thought processes that thrived in previous centuries.

Regrettably, in our pursuit of evolution and the relentless race against time to achieve goals, we find ourselves caught up in the rat race. In this process, we risk losing our unique identity and the habits associated with healthy, safe living. This forms the essence of the script ‘ரேகைகள்’.

வராக அவதாரத்தில் உருண்டை உலகம் ,
நாக சிலைகள் ஜீனின் வடிவம்,
அருந்ததியும் வஷிஸ்தாவும் சார்ந்த நட்சத்திரம்,
சூரிய நிழலில் நேரம்,
உணவே மருந்து
என விஞ்ஞானம் கருத்தரிக்கும்முன்
நம் பாட்டன் ஏட்டில்

நாமோ
ஆங்கிலேயன் ஆதிக்கத்தில்
பழயன கழித்தலும் புதியன புகத்தலுமாய்
கலாச்சார சுவடுகளைத்தொலைத்து
பரிணாம வளர்ச்சியாம் ஆடைக்குள் – 
தலைகீழாய்!

அவனிடம் பிரிந்து வருடம் 60 ஆனாலும்
முன்னோர் வடிவமைத்த விந்தைகளில்
நம் ரேகைகளை இன்றும் தேடுகிறேன்
நாம் கலாச்சாரத்தில்
சேர்த்த சுவைகளை எண்ண
ஒரு விரல் கூட எழவில்லை

மொழியை அலசினால்
ஆனாவில் நாம் சேர்த்த அழுக்கு
அப்பாடக்கரும், அதுப்பும்

கைபேசியின் கொத்தடிமைகளாய்
நம் selfie இனம் மாறும்முன்
ஒரே ஓரு முத்திரை 
நாம் பதிப்போமே!
    —- என முத்திரையில்லா ஆனந்தன் —-