Day: October 12, 2016

The inspiration behind ‘Happy Teachers Day’ stemmed from the remarkable growth, interest, and emphasis we place on event days like ‘friendship day,’ ‘lovers day,’ ‘red shirt day,’ etc. Surprisingly, I never came across a post about Teachers’ Day in the social media groups I am affiliated with. This served as the catalyst for the piece.

What stands out for me is the simile used to liken teachers to the finishing touch.

மாதா, பிதாவிற்கு பின்
 குரு வென்றாலும் நம் 
 பள்ளி, கல்லூரியின்
 நாட்களின் பகல் நேர
 சிந்தனை சிற்பிகள் - ஆசான்கள்!

பாடங்களை நாம் வெறுத்த 
 அந்நாளிலும்  ,நெஞ்சில்
 நின்றோர் சிலர்

தமிழ் தாத்தா என ஓர் ஆசான்...
 கணிதம் புரிந்தால் zebra
 புரியாவிடில்  cobra என ஓர் ஆசான்..
 I saw you three going doubles yesterday in two wheeler என ஓர் PT ஆசான்..

இச்சிற்பிகளின் சாதனை தான் எத்தனை!

பாடத்தை அப்துலாய் பார்க்கும் அம்மாவாசை மாணவர்கள் ஓர்புறம்,
 சிவி இராமன், கலாம் என சிந்தனை
 சீமான்களுக்கும் தீனி மறுபுறம்

ஏணியாய் தன் முதுகைக்காண்பித்து,
 சுவர் என்ற பள்ளியில் சாய்ந்து,
 நம்மை தான் உயரா நிலைக்கு ஏற்றிவிட்டு
 அதேநிலையில் நின்று
 மிண்டும் மீண்டும் சாதனை
 செய்யும் இம்மகான்களுக்கு
 Valentines dayக்கு தரும் தாக்கத்தை
 Teachers dayக்கும் கொடுக்கலாமே!

வருடம் ஓருமுறை இச்சிற்பிகளை வணங்குவோமென
 "என்னையும்" படிக்கவைத்த ஆசான்களான
 என்  தாய்மாமன் திரு மேகனாதனுக்கும்
 என் தாய்க்கும்
 இக்கட்டுரை சமர்ப்பணம் 

                              -----என்றும் ஆனந்தன் -----

The inspiration behind ‘T20’ stems from the extensive journey I’ve undertaken. This voyage has been marked by diverse events, some captivating and worth preserving as timeless memories, while others I wish to consign to oblivion. Recent incidents have prompted contemplation on the significance of choices made early in this expedition, realizing their profound impact on my present. Despite encountering rough patches, I find myself unable to retrace my steps; instead, I must persist and discover what lies ahead on the road ahead.

What I appreciate in this reflection is the segmentation of the century into distinct phases and the narrative it weaves.

‘இந்த நெடுந்தூர பயணத்தில் பல வருட நட்பிலும், உறவுகளிலும் சிலர் பிரிகின்றனர் சிலர் மறைகின்றனர்’
‘

ஐ இருபதில் மனித சரிதம்
வீட்டுத்திண்ணை  விளையாட்டு
ஞாயிறு மதியம் ஜஸ் வண்டி

மாலை நேர ஐஸ் பாய்
சூரியன் சுட்டெரித்தாலும் கிரிகட்,
மழை நீரில் காகிதக்கப்பல்
வருடம் ஒருமுறை வரும் பண்டிகை விடுப்பு
கோடை விடுமுறையின் கேளிக்கைகள்
தெருவின் திண்ணை நன்பர்கள்
முட்டி தேய்ந்து கற்ற hour cycle
தூர்தஷனில் வெள்ளி "ஒலியும் ஒளியும்"

வீட்டுப்பாட மூட்டைய
தூக்கிய கழுதையாய் - பதிநான்கு வருட பள்ளிக்கூடம் என
கடுகளவு கவலையின்றி
முடிந்தது முதல் இருபது

இரெண்டாம் இருபது தொடங்கியது
புரிந்தும் புரியாமலும்
தெரிந்தும் தெரியாமலும்
சேரனின் ஆட்டோகிராப் நாட்களாய்
கல்லூரி முடிகிறது
பின் ஓர் கிடங்கு கனவுகளுடன்
ஒர் வேலைக்கு அல்லோல்பட்டு
படித்த படிப்பிற்கும் சுய அறிவிற்கும்

கடுகளவும் சம்மந்தமில்லா ஒர் வேலை
இதில் வாழ்க்கை துணைசேர்த்து
விஞ்ஞான வளர்சியின் எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்திசெய்து
பல புது உறவகள் என
புது சுமையேற்றி நிலைப்படுத்த
சாவி வைத்த இடம்
எங்கோ பார்த்த முகம் - என
சில மறதிகளை கடந்த
இந்த நெடுந்தூர பயணத்தில்
பல வருட நட்பிலும், உறவுகளிலும்
சிலர் பிரிகின்றனர் சிலர் மறைகின்றனர்

இரண்டாம் இருபதை
நான் - திரும்பிப்பார்க்கும் போது
நான் - சொன்ன திருமண வாழ்த்துக்களை விட
இரங்கல் செய்திகள் அதிகம்
என தோன்றியது - காரணம
காலம் நம்மை வேகமாக கடக்கிறது

மூன்றாம் இருபது
சற்றே அடியெடுத்து வைத்ததால்
பொறுத்திருங்கள்
நான் இதை கடக்கும் போது - நீங்களும்
ஒர் இருபதில் இருப்பீர்கள்

நிச்சயம் தொடரும் காத்திருப்போம்.....

                        -----என்றும் ஆனந்தன் -----

The inspiration for ‘அண்ணாச்சியும் Harvard டும்’ struck when I felt the urge to rewind three decades and revisit Perambur, where I spent my formative 17 years. The bustling corner shop and my observations on a typical weekday morning laid the foundation for this narrative.

What stands out to me in this script is my juxtaposition of their everyday actions as a natural flow of events with the more formal management teachings imparted within the confines of a Harvard classroom.

மழை, வெயில் பாராது
நாள் ஒன்று தவறாமல்
ஜந்து மணிக்கு மரக்கறிகளை அள்ளி,
ஆறு மணிக்கு வாயில் திறந்ததை
காண்பித்தது  - Time Management

இரெண்டே ஆத்மாக்கள்
அண்ணாச்சியும் ,
அரைக்கரை பனியனில்
ஒர் நிக்கர் சீடனும் ,
தேனீக்களாய் - தன் 100அடி குகைக்குள்
இது -  Space Management

வண்ண வய்ர் கூடை,
ஓரே நிற பிளாஸ்டிக் கூடை,
மஞ்ஞள் பை என
கூட்டமாய் வாடிக்கையாளர்கள் தன்
தேவைகளை குரலெழுப்பி கூவ

விலைக்கு வாங்கிய விடைத்தாளை பாதி கிழித்து ,
ஐம்பது  கிராம் பூண்டு மடக்கி
தொங்கிய சணல் கயிறில்
பொட்டலமாய்  சுற்றி,
அறுபட்ட  நுனிகள் முறுக்கி,
அரிசி மூட்டை மேல்
கூட்டுத்தொகைக்கு வைக்கப்பட்டதை
காண்பித்தது -  Material  and Packing Management

இதற்கிடையில், பொடியனின்
தேங்காய் பத்தைகள் "அவன்" அளவு
என குறை கூவல் விடுத்த பெண்மணிக்கு
ஓரு பத்தை இனாமாய் இட்டதை
காண்பித்தது - Customer Satisfaction Management

அண்ணா Bril Ink 5 பைசாவுக்கு
என்ற சிறுமிக்கு ,
அவள் பல் தடம் பதிந்த
பேனா கழுத்தை திரிகி
சொட்டும் சிந்தாமல்
ஊற்றப்பட்ட மை
சொன்னது - Perfection in Delivery Management

இதற்கிடையில்,
சீக்கிரம் - எவ்வளவாச்சி என்ற மூதாட்டிக்கு
காதிலிருந்த refill எடுத்து
உள்ளங்கையளவு தாளில்
எண் எழுதி கணக்கிட்டவாறு 
இடது கை ஒரு கொத்து
கறிவேப்பிலயை கொசுறாய்
பாட்டியின் பைக்குள் !
இது -   Customer Retention Techniques

மீண்டும் பாட்டியின்
துண்டு வாங்கி
நேற்றைய பாக்கி
70 பைசா கூட்டியதை
காட்டியது - Debt , Recovery and Data Management.

50ml எண்ணை எடுக்க
டின் சாய்து,
உடனே மேஜை புத்தகத்தில்
எழுதிய துணுக்கு
சொன்னது - Stock Management

மணி பத்தென்பதால்
டிபின் கூடையுடன் வந்த
அண்ணாச்சியின் மனைவி
சொன்னது - Resource and Shift Management

சில்லறை இல்லையென
மிட்டாய் தராமல்
கொத்தம்லி, ஓர் தக்காளி
என  துல்லியமாய் சமம்செய்ததை
சொன்னது - Sensible General Management

என அடுக்கிக்கொண்டே போகலாம்  !

நம் சமுதாயத்தில்
அன்றாட வாழ்வில்
நம்மோடு இருந்த இந்த
Harvard  ஆண்ணாச்சிகள்
MBA இல்லாவிடிலும்
படிக்காத மேதைகள்.

                          -----என்றும் ஆனந்தன் -----

உயிர்மெய் சொல்லாம் சரி
மெய்க்கும் பொய்க்கும் சாயும் சரி
நானே என்றும் சரி
என்ற மனிதனை நிமித்தும் சரி
சொல்லின் சிறப்பு சரி
ஏனெனின்

தாய்க்கு குழந்தை சரி
குழந்தைக்கு தந்தை சரி
தந்தைக்கு "தான்" சரி
தானே தனக்கு சரி
தானும்  தொண்டனும் சரி
தொண்டனுக்கு தலைவன் சரி
தலைவனுக்கு வாதம் சரி
வாதத்திற்கு கொள்கை சரி
கொள்கைக்கு உண்மை சரி
உண்மைக்கு கவி சரி
கவிக்கு கருத்து சரி
கருத்திற்கு மதம் சரி
மதத்திற்கு இறைவன் சரி
என்றால்
இறைவா இதில் யார் சரி ?

நடுநிலை இல்லா இச்சரி
சரிந்தே நிற்பதால் - இருபுறமும்
பார்ப்பவர் கண்களில் மட்டும்
நடுநிலையில் நிற்குமாம் சரி

                                            —– “சரி” ந்தே ஆனந்தன் —–